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佛像雕塑的演變
佛的譯音是智慧,佛像不過是代表智慧的一個(gè)符號(hào),所以佛無定像。只要能啟迪智慧,減少愚昧,便是好的佛像。
佛像自漢代傳入中國以來,便與中華文明相融合,并被不管的消化著,改造著,魏晉明代的佛像已清瘦為主,隋唐時(shí)代以豐滿為主,宋代以質(zhì)樸為主,明清以繁華為主。每個(gè)時(shí)代都對(duì)前代有所否定,也即有所改進(jìn)。我們不能說魏晉佛像對(duì)印度佛像有所改進(jìn)就是錯(cuò)誤的。就是同一個(gè)時(shí)代,云岡石窟和龍門石窟佛像雕塑也不盡相同。萬事萬物都在變化著而佛像雕塑也不例外,不能總是頑固的強(qiáng)調(diào)仿唐、仿宋,那么唐宋又仿誰了呢?
二十一世紀(jì)是個(gè)文化世紀(jì),藝術(shù)的世紀(jì),進(jìn)軍宇宙的世紀(jì),科學(xué)與技術(shù)爆炸性發(fā)展的世紀(jì)。人民生活空前提高的世紀(jì),而如今的佛像雕塑應(yīng)當(dāng)在這種大氣候中塑造出來,應(yīng)當(dāng)不同于任何一個(gè)世紀(jì),應(yīng)當(dāng)更具智慧、更接近人間。當(dāng)然,寬額、豐腮、高鼻、大耳的基本特征仍需保留。二十一世紀(jì)的佛像,特別是觀音像,應(yīng)當(dāng)將西方雕塑凸顯人體美的優(yōu)點(diǎn)汲納進(jìn)來,將觀音雕塑雕刻成真善美的化身,使其更具威懾力和教化力,促使人類掙脫獸性的奴役,根除貪婪,淡泊物欲,增長(zhǎng)愛心,節(jié)約資源,和諧相處。
佛像自漢代傳入中國以來,便與中華文明相融合,并被不管的消化著,改造著,魏晉明代的佛像已清瘦為主,隋唐時(shí)代以豐滿為主,宋代以質(zhì)樸為主,明清以繁華為主。每個(gè)時(shí)代都對(duì)前代有所否定,也即有所改進(jìn)。我們不能說魏晉佛像對(duì)印度佛像有所改進(jìn)就是錯(cuò)誤的。就是同一個(gè)時(shí)代,云岡石窟和龍門石窟佛像雕塑也不盡相同。萬事萬物都在變化著而佛像雕塑也不例外,不能總是頑固的強(qiáng)調(diào)仿唐、仿宋,那么唐宋又仿誰了呢?
二十一世紀(jì)是個(gè)文化世紀(jì),藝術(shù)的世紀(jì),進(jìn)軍宇宙的世紀(jì),科學(xué)與技術(shù)爆炸性發(fā)展的世紀(jì)。人民生活空前提高的世紀(jì),而如今的佛像雕塑應(yīng)當(dāng)在這種大氣候中塑造出來,應(yīng)當(dāng)不同于任何一個(gè)世紀(jì),應(yīng)當(dāng)更具智慧、更接近人間。當(dāng)然,寬額、豐腮、高鼻、大耳的基本特征仍需保留。二十一世紀(jì)的佛像,特別是觀音像,應(yīng)當(dāng)將西方雕塑凸顯人體美的優(yōu)點(diǎn)汲納進(jìn)來,將觀音雕塑雕刻成真善美的化身,使其更具威懾力和教化力,促使人類掙脫獸性的奴役,根除貪婪,淡泊物欲,增長(zhǎng)愛心,節(jié)約資源,和諧相處。