“以石寄情，以刀言志”，在執(zhí)著的奮斗中，“70后”許永良從一個普通的曲陽農(nóng)民轉(zhuǎn)身為頗有名氣的石雕藝人。
  許永良，1970年出生在山腳下的村子里。由于家境貧寒，17歲時，他就到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的礦山企業(yè)上班。從小對繪畫和石刻感興趣的他，在一個偶然的機(jī)會中，與石雕結(jié)緣，改行學(xué)藝硯刻技術(shù)。許永良的勤奮好學(xué)，加上對雕刻的熱愛和執(zhí)著，讓他的手藝很快在同行中嶄露頭角。當(dāng)時的硯臺市場并不景氣，許多人紛紛轉(zhuǎn)行，有的當(dāng)起了泥瓦匠，有的外出打工，許永良卻沒有氣餒。在制硯的同時，他嘗試著石壺的開發(fā)，很快獲得成功。1991年，許永良毅然到了南京、上海等地闖蕩，訂單紛沓而至，經(jīng)濟(jì)狀況開始好轉(zhuǎn)，到1994年他有了自己的石刻工作室。
  有了工作室，有了市場，許永良感到如魚得水，他對菊花石、磚、木魚石、澄泥石等材料進(jìn)行深入研究和開發(fā)，把生活中發(fā)現(xiàn)的題材，感悟到的靈感，結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀作品。很多看似很平常的石頭，經(jīng)過他的雕刻都變得栩栩如生，有血有肉，有了生命。他的不懈努力也得到了回報。如今他成為省高級工藝師和吳中區(qū)石刻代表性傳承人。二十多年的雕刻，許永良成了曲陽當(dāng)?shù)仡H有名氣的農(nóng)民雕刻家。
  喝著山泉水長大的許永良，出于對穹窿山、兵圣孫武的熱愛，歷時半年時間，創(chuàng)作了石雕　《兵圣孫武隱居穹窿山著兵書》，為了這件作品，許永良專心研讀關(guān)于孫武的書籍，不斷揣摩其中的深刻含義，創(chuàng)作間隙就會到穹窿山的孫武苑走一圈，尋找靈感，由于許永良的潛心和執(zhí)著，他創(chuàng)作的孫武，眉宇之間蘊(yùn)含著睿智、大氣，栩栩如生，又不露痕跡。2009年，穹窿山風(fēng)景管理區(qū)為了恢復(fù)和保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，找到了他，由他雕刻、修復(fù)了年久失修的小王山民國時期的摩崖石刻，重新恢復(fù)了于右任、章炳麟、譚延闿等書法大家的風(fēng)格和神韻。近期，穹窿山孫武文化園許多雕刻也由他來完成。能夠在雕刻藝術(shù)的道路上獲得豐碩的成果，用許永良的話說，離不開穹窿山豐碩的文化沃土，離不開社會發(fā)展的大壞境，而石雕創(chuàng)作也是自己人生的一種精神追求。