曲陽是中國石雕的發(fā)祥地，但是在文化藝術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，傳統(tǒng)的佛像雕刻、仿古石雕、乃至人體造型已不能滿足現(xiàn)代人的審美需求了。在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上、應(yīng)該用什么樣的思維去發(fā)展現(xiàn)代曲陽石雕文化，形成屬于曲陽人自己的石雕藝術(shù)風(fēng)格呢？在當(dāng)今“雕刻王國群雄并起”的時代顯得尤其緊迫。
  從整體來看曲陽石雕時常讓人感覺藝術(shù)品位偏低、文化內(nèi)涵不高、絕大部分產(chǎn)品還是防止、抄襲、粗看有形，如果細(xì)細(xì)審視，元神已失，急需雕刻界人士發(fā)揮創(chuàng)新精神，不斷的注入新思想，提升作品的文化內(nèi)涵。首先選擇部分本土性的創(chuàng)作人員、從根本上去動腦筋、動手、進(jìn)行真正意義上的創(chuàng)作。不考慮是傳統(tǒng)風(fēng)格還是現(xiàn)代形式，只要是作者把自己對雕塑的理解、想法、認(rèn)識，通過新的雕塑語言方式如：材質(zhì)、手法、形式域內(nèi)同等去表現(xiàn)、去塑造、以展示自己的心靈，雕塑本身的創(chuàng)作過程就是實現(xiàn)注入“文化”血液的過程。
  由于每位創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷、文學(xué)素養(yǎng)、社會傾向、雕塑感悟、性格本質(zhì)、理想目標(biāo)各不相同、創(chuàng)作風(fēng)格各有差異，自然也就是與眾不同的作品脫穎而出，作品經(jīng)過不斷的展示，使新的雕塑語言不斷的交流、撞擊、延展、挖掘和生發(fā)，讓創(chuàng)作人員的思維方式得到提煉，表現(xiàn)手法得到升華。自然就逐步形成曲陽風(fēng)格的雕塑，產(chǎn)生出代表曲陽風(fēng)格的線作品。這樣創(chuàng)造出的作品那絕對是獨到的曲陽人自己創(chuàng)作的、并代表一定歷史時期的、真正有曲陽文化真實內(nèi)涵的作品。我們要讓創(chuàng)作來開創(chuàng)曲陽雕刻新篇章，讓創(chuàng)作型的作品來提升曲陽石雕品牌，讓創(chuàng)新文化帶動曲陽雕塑市場的迅速發(fā)展，才能使我們這個享譽全球的石雕之鄉(xiāng)立于不敗之地。